|
درباره وبلاگ به وبلاگ من خوش آمدید آخرین مطالب آرشيو وبلاگ پيوندها
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان سبک زندگی دینی و آدرس religiouslifestyle.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد. نويسندگان
سبک زندگی دینی ﻓﺼﻞ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ : ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻧﻌﻞ ﻭ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﮐﻔﺶ ﺑﺴﻨﺪﻫﺎﯼ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻧﻌﻞ ﺑﭙﻮﺷﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮑﻦ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﮐﻨﺪﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﭙﺎﯼ ﭼﭗ ﮐﻦ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺘﺎﯼ ﮐﻔﺶ ﺑﺮﺍﻩ ﺭﻭﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﭘﺎ ﺩﺭ ﮐﻔﺶ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﻮﺯﻩ ﺑﺎ ﮐﻔﺶ ﺑﭙﻮﺵ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺭﺍﺳﺖ ﮐﻦ ﻭ ﺑﮕﻮ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻃﯽ ﻗﺪﻣﯽ ﻓﯽ ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ ﻭ ﺍﻻﺧﺮﻩ ﻭ ﺛﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ﻻ ﺗﺬﮐﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﯾﻮﻡ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻗﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻻﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﺎﻫﺎﺕ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﯼ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ﺑﮑﻨﯽ ﺑﮕﻮ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﯽ ﮐﻞ ﻏﻢ ﻭ ﻫﻢ ﻭﻻ ﺗﻨﺰﻉ ﻋﻨﯽ ﺣﻠﻪ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﺭﻡ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺠﺎﺕ ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﻧﻌﻞ ﺭﺍ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﭙﻮﺵ ﻭ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﮑﻦ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 4:3 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﯾﺎﺯﺩﻫﻢ : ﺩﺭ ﺭﻧﮓ ﻧﻌﻠﯿﻦ ﻭ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﮐﻔﺶ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﻧﮕﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﻌﻞ ﻭ ﮐﻔﺶ ﺭﻧﮓ ﺯﺭﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﻧﮕﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﭼﮑﻤﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺳﺮﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﺮ ﮐﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻌﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﻭ ﻋﻘﺒﺶ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﯿﺎﻧﺶ ﺗﻬﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﺑﺮﺯﻣﯿﻦ ﻧﭽﺴﺒﺪ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﮐﻪ ﮐﻔﺶ ﻧﯿﺰ ﺁﻥ ﺣﮑﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﮐﻔﺶ ﺳﺮﭘﺎﯾﯽ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺑﺎﺷﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 4:2 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ : ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﺑﺮﯾﺪﻥ ﻭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺍﻟﺤﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺍﻭﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﻋﻮﺭﺗﯽ ﻭ ﺍﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﯽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﺍﺗﺰﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﻨﻬﻢ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﻪ ﺁﺑﯽ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﻧﻮﯼ ﺑﮑﻨﺪ ﺳﯽ ﻭ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻓﯽ ﻟﯿﻠﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﺑﭙﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺧﯽ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎﺷﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 4:1 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺁﺩﺍﺏ ﺯﯾﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﺭﺿﻮﯼ ﻣﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﯾﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﭙﻮﺵ ﻭ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﻣﭙﻮﺵ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺙ ﻫﻼﮎ ﻭ ﺯﺭﺩﺍﺏ ﻭ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻟﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻥ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺗﯽ ﻭ ﻟﻤﺎ ﺗﻬﺘﮑﻨﯽ ﻓﯽ ﻋﺮﺻﺎﺕ ﺍﻟﻘﯿﺎﻣﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻓﺮﺟﯽ ﻭﻻ ﺗﺨﻠﻊ ﻋﻨﯽ ﺯﯾﻨﻪ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻭ ﺭﻭﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﻣﭙﻮﺵ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 4:0 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ : ﺩﺭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ . ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﭽﮏ ﻭ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻭ ﻧﯿﻤﺘﻨﻪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻼﻩ ﻭ ﻗﺒﺎ ﻭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺭﺍ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺎﺭﻭ ﻭ ﮐﻼﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻧﮕﯽ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:58 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ : ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﺍﺯ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻭ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺭﺍﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﮑﺒﺮ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺧﺎﮎ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﻭ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻏﻮﺯﮎ ﭘﺎ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ : ﻭﺛﯿﺎﺑﮏ ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻟﻔﻈﯽ ﺍﺵ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺲ ﭘﺎﮎ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺎﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻬﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:57 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﻡ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺭﻧﮕﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﻧﮕﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﺭﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﺥ ﻧﯿﻤﺮﻧﮓ ﻭ ﮐﺒﻮﺩ ﻭ ﻋﺪﺳﯽ ، ﻣﮑﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ : ﺳﺮﺥ ﺗﯿﺮﻩ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﮐﺮﺍﻫﺖ ﺷﺪﯾﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﮕﺮ ﺩﺭﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻋﺒﺎ ﻭ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﻋﺒﺎ ﻫﻢ ﺳﯿﺎﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:53 :: نويسنده : موسوی
ﻓﺼﻞ ﺩﻭﻡ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯿﮑﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﺍﻧﮑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺣﺮﯾﺮ ﻣﺤﺾ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻃﻼ ﺑﺎﻑ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﺣﻮﻁ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺮﻗﭽﯿﻦ ﻭ ﮐﯿﺴﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﭘﻮﺷﯿﺪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺣﺮﯾﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺍﺣﻮﻁ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺠﺎﻑ ، ﺣﺮﯾﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﯾﺸﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﭘﺸﻢ ﯾﺎ ﮐﺘﺎﻥ ﯾﺎ ﺭﯾﺴﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﯾﺸﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﭘﺸﻢ ﯾﺎ ﮐﺘﺎﻥ ﯾﺎ ﺭﯾﺴﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﺩﻩ ﯾﮏ ﯾﺎ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺗﺎﺭ ﯾﺎ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﭘﻮﺩ ﻏﯿﺮ ﺣﺮﯾﺮ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﻬﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﻭ ﭘﺸﻢ ﻭ ﻣﻮ ﻭ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﺣﯿﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﺘﺸﺎﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ ) ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ : ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻃﻼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ ﺯﯾﻨﺖ ﺗﺴﺖ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ، ﺟﺎﻣﻪ ﺣﺮﯾﺮ ﻣﭙﻮﺵ ﮐﻪ ﺁﻥ ﭘﻮﺷﺶ ﺗﺴﺖ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ . ﻓﺼﻞ ﺳﻮﻡ : ﺩﺭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﭘﻨﺒﻪ ﻭ ﮐﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﺸﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻨﺒﻪ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﯾﺎ ﺩﻓﻊ ﺳﺮﻣﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:52 :: نويسنده : موسوی
ﺑﺎﺏ ﺍﻭﻝ : ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺁﺩﺍﺏ ﺟﺎﻣﻪ ﻭﮐﻔﺶ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻓﺼﻞ ﺍﻭﻝ : ﺩﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺗﺠﻤﻞ ﻭ ﺯﯾﻨﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺪﺍﻧﮑﻪ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﻨﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﻭ ﻓﺎﺧﺮ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺣﻼﻝ ﺑﻬﻢ ﺭﺳﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺣﻼﻝ ﺑﻬﻢ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯿﺴﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﻭﺗﺤﺼﯿﻞ ﺯﯾﺎﺩ ﺗﯿﻬﺎﯼ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﺥ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﺁﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﭙﻮﺷﺪ ﻭ ﺻﺮﻑ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺪﻫﺪ . ﻭﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻨﮓ ﺷﻮﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺷﺒﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﮑﻨﺪ . ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎ ( ﻉ ) ﺩﺭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺣﺼﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﭘﻼﺱ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﯾﻨﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ( ﻉ ) ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻮﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺯﯾﻨﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺯﯾﻨﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺷﻤﺎﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﻮ ﺗﺮﯾﻦ ﻫﯿﺌﺘﯽ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:50 :: نويسنده : موسوی
ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺘﺎﺏ : ﺣﻠﯿﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﯿﻦ ﻣﻮﻟﻒ : ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﺗﻠﺨﯿﺺ : ﻋﻠﯽ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ - ﻣﺤﻤﺪﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻓﺮ
جمعه 28 آذر 1393برچسب:, :: 3:47 :: نويسنده : موسوی
صفحه قبل 1 صفحه بعد   |
تبادل لینک هوشمند 